Üsküdar Üniversitesi İnsan Hakları Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi İHAMER ile Türkiye İnsan Hakları ve eryaman Escort Eşitlik Kurumu TİHEK tarafından düzenlenen Gelecek Kuşaklar Açısından Etraf Hakkı Paneli nde etraf sıkıntıları farklı açılardan ele alındı Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Psikiyatrist Prof Dr Nevzat Tarhan afet ve sellerin sincan Escort artması global ısınma ve iklim değişiklikleri üzere problemlerin adalet menfaat terazisinin bozulmasıyla ilgili olduğunu söyledi Prof Dr Tarhan Menfaat terazisi ağır bastığı vakit adalet bozuluyor Zira güçlü olan daha çok etlik Escort alan kazanıyor narsist olan daha çok kendi alanını büyütüyor dedi Şu anda önemli bir empati erozyonu olduğunu insanoğlunun hiç ötekini düşünmeyip yalnızca kendi çıkarını düşündüğüne dikkat çeken Tarhan Belki şu anda fark etmeyeceğiz ancak doğayı yok ettiğimiz vakit aslında çocuklarımıza ve torunlarımıza ziyan vermiş olacağız Tabiatın hayvanların ve insanların da hakları var Güçlü olanın zayıf olanı ezme ideolojisi bütün bu hakları yok ediyor Çevreciliğin en büyük düşmanı aslında bu dedi
Üsküdar Üniversitesi İnsan Hakları Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi İHAMER ile Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu TİHEK tarafından düzenlenen Gelecek Jenerasyonlar Açısından Etraf Hakkı Paneli pandemi önlemleri nedeniyle çevrimiçi gerçekleştirildi
Prof Dr Ebulfez Süleymanlı İnsanın sağlıklı bir ekosistemde yaşama hakkı var
Panelin moderatörlüğünü yapan İnsan Hakları Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi İHAMER Müdürü Sosyoloji Kısım Lideri Prof Dr Ebulfez Süleymanlı günümüzde tüm dünyayı etkileyecek boyutlara ulaşabilen ve global bir nitelik taşıyan etraf problemlerinin doğal sonucu olarak bozulan ekolojik istikrarın insan ve öteki canlıların ömürlerini çok önemli boyutlarda tehdit ettiğini söyledi Prof Dr Ebulfez Süleymanlı Oysa sağlıklı bir ekosistemde yaşama hakkının ortalarında Türkiye nin de bulunduğu 100 den fazla devlet tarafından anayasal ya da hukukî olarak bir hak olarak tanımlandığını söyleyebiliriz Etraf hakkı bütünün içinde en temel insan hakkı olan ömür hakkının insan olmanın bir uzantısı ve insanın maddi manevi varlığının geliştirme hakkı ile de yakından temaslıdır dedi
Prof Dr Ebulfez Süleymanlı Çevre sıkıntıları fakat dayanışma ile çözülebilir
Prof Dr Ebulfez Süleymanlı Çevre sıkıntıları ile tesirlerinin bilhassa günümüzde artması sonucunda yeni düzenlenmiş ve çerçevesi genişletilmiş bir hak olan etraf hakkı ve daha yaşanılır bir dünya için tüm insan toplulukları daima bir arada dayanışarak elimizden geleni yapmamız gerektiğini artık günümüzde artan etraf meseleleri bağlamında çok güzel anlıyoruz Zira etraf sıkıntıları lakin tüm beşerler yanyana geldiği ve dayanıştığı takdirde çözülebilir Öteki türlü tek tek insanların yahut ülkelerin bu büyüklükteki sorunun üstesinden gelme imkanları maalesef yoktur Etraf hakkı bugünkü kuşakları olduğu kadar hatta daha fazla gelecek nesilleri ilgilendiriyor Bu nedenle etraf hakkının yararlanıcıları ortasında gelecek jenerasyonlar de kıymetli bir yere sahiptir diye konuştu
Prof Dr Nevzat Tarhan Küresel Yeterli Oluş Manifestosu nda çevresel tahribata yer verdik
Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Psikiyatrist Prof Dr Nevzat Tarhan ise Üsküdar Üniversitesi olarak pandemi sonrası için Küresel Düzgün Oluş Manifestosu yayınladıklarını söyledi Manifestoyu İngilizce ye çevirip dünyada 500 ün üzerinde üniversiteye resmi olarak gönderdiklerini belirten Prof Dr Nevzat Tarhan Manifesto sonucunda olumlu dönüşler de aldık Manifestoda işlediğimiz hususlardan birisinde de insanın aç gözlüğü sonucunda tabiata ve etrafa verdiği tahribattan tabiatın insanlıktan intikam almakta olduğundan bahsettik Manifestoda geleceğimizin ve hoş mavi gezegenimizin daha barışçıl daha sürdürülebilir daha adil ve yaşanılabilir olması gerektiğinin altını çizdik Mavi gezegenimiz önemli formda sinyaller veriyor Beşerler meskenden çıkmadığında ozondaki delik bile küçülmüştü dedi
Prof Dr Nevzat Tarhan İnsan tabiata hoyratça davranan bir misafir
İnsanın tabiatın bir eseri değil tabiata hoyratça davranan bencil bir konuk olduğunu vurgulayan Prof Dr Nevzat Tarhan İnsan etrafa zulüm ediyor Etraf ile insanın rekabetinin kapısını açan da maalesef İngiliz Felsefeci Francis Bacon dur Bacon doğayla insan rekabet halindedir tabiatın üzerine gidelim bu çevreyi yok etmek değildir insan üstün varlıktır ve etrafa hâkim olma hakkımız var diyerek etraf ile ilgili gelenekleri alt üst etmiş Kızılderililerden ve dini öğretilerden duyduğumuz doğaya saygı öğretilerinin de üstün insanın ortaya çıkmasını engellediğini tabir ederek rekabeti teşvik etti Son derece insan merkezli bir hayat ideolojisi sorunu oluşturdu İnsan merkezli ömür ideolojisi doğayı tahribata uğrattı dedi
Prof Dr Nevzat Tarhan Doğayı yok ederek aslında torunlarımıza ziyan veriyoruz
Doğa orta ve uzun vadede bizim hayat kesimimizdir diyen Prof Dr Nevzat Tarhan kelamlarına şöyle devam etti
Belki şu anda fark etmeyeceğiz ancak doğayı yok ettiğimiz vakit aslında çocuklarımıza ve torunlarımıza ziyan vermiş olacağız Bilim varsayım edilebilirlik öğretisidir Bilim varsayım edilebilirliği ortaya çıkaracak Siyaset belirleyenler de buna nazaran sorumluluklarını alacaklar Lakin siyaset belirleyenler bir sonraki seçimi nasıl kazanırım diye düşünüyor Global olarak orta ve uzun vadeli sonuçlar beni ilgilendirmez diye düşünen bir siyasi dinamik var Bu dinamik nedeniyle bir doyumsuzluk rekabet yarışmacılık ve acımasızlık var Adalet kalmadı tabiatla alakamız adil değil Kendimizle toplumsal etraf ve aile ile alakamız de adil değil Tabiatın hayvanların ve insanların da hakları var Güçlü olanın zayıf olanı ezme ideolojisi bütün bu hakları yok ediyor Çevreciliğin en büyük düşmanı aslında bu zihinsel dönüşümdür
Prof Dr Nevzat Tarhan Adalet menfaat terazisi bozuldu
Prof Dr Nevzat Tarhan Doğaya karşı saldırgan siyasetimizi göz önüne almamız ve 50 100 yıl sonrasını öngören çalışmalar yapmamız gerekiyor dedi ve kelamlarını şöyle sürdürdü
Doğada afetlerin ve sellerin artması global ısınmanın ve iklim değişikliklerinin ön plana çıkması dünyadaki adalet ve menfaat terazisinin istikrarlarının bozulması ile ilgilidir Menfaat terazisi ağır bastığı vakit adalet bozuluyor Zira güçlü olan daha çok alan kazanıyor narsist olan daha çok kendi alanını büyütüyor Narsist hücre ile narsist insan birbirine çok misal Narsist hücre kanser hücresidir Kanser hücresinde sorumsuzluk sınırsızlık ve büyüme dileği vardır Büyüme isteği ile yanındaki hücreleri yutarak devamlı çoğalmak ister Kendi içine gelen damarlara özel hormon salgılatıp damarları genişletir daha çok oksijen ve glikoz tüketir 3 mm yi geçen bir kanser dokusu ölçülebildiği için erken teşhiste kullanılabiliyor İnsan da şu anda doğayı zalimce kullanıyor Şu anda önemli bir empati erozyonu var İnsanoğlu hiç ötekini düşünmüyor yalnızca kendi çıkarını düşünüyor Bu türlü bir insan tipi ortaya çıktı
Prof Dr Nevzat Tarhan Doğadaki canlılarla empati kurulmalı
Covid 19 pandemisinden sonra dünyanın narsisizm pandemisine yanlışsız ilerlediğine dikkat çeken Prof Dr Nevzat Tarhan Bencilliğin olduğu yerde de huzur olmaz Şu anda tüketim çılgınlığı ve bencillik bu çağın hastalığıdır Bu ikisi de tabiata ziyan veriyor İkisinin gerisinde da zihinsel dönüşüm yanlış ömür ideolojisi var İnsan psikolojisi ile ilgilenen biri olarak etrafın bu boyutunu önemsememiz gerektiğini düşünüyorum Zihinsel dönüşüm olumlu tarafta düzelmezse global olarak söylenenleri kimse sahiplenmeyecek Evvel zihinsel sonra toplumsal akabinde ekonomik ve siyasal dönüşüm geliyor Etraf hakkını konuşurken kesinlikle tabiattaki başka canlılara da empati yapabilmemiz gerekiyor Bu bahiste etraf kültürü ve şuuru oluşturmamız gerektiğini bilhassa vurgulamakta yarar var diyerek kelamlarını tamamladı
TİHEK İkinci Lideri Alişan Tiryaki Çevresel pahalara sahip çıkmak ahlaki bir ödev
Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu TİHEK İkinci Lideri Alişan Tiryaki etrafa sahip çıkmanın ehemmiyetine işaret ederek 1983 yılında yürürlüğe giren Etraf Kanunu nun uygulamasında ortaya çıkan eksikliklere değindi Alişan Tiryaki Gelecek kuşaklar ismine çevresel pahalara sahip çıkılması ahlaki bir ödev olmanın yanı sıra insanlığın ortak mirası olması sebebiyle global seviyede bir dayanışmaya gereksinim var dedi
Prof Dr İbrahim Özdemir Gelecek jenerasyonlara karşı sorumluluklarımız var
Üsküdar Üniversitesi İdeoloji Kısım Lideri Prof Dr İbrahim Özdemir ise gelecek kuşaklar açısından etraf hakları çerçevesinde değerlendirmelerde bulundu Çevre Hakkı Bağlamında Gelecek Jenerasyonlar Önünde Ahlaki Sorumluluğumuz Var mı başlıklı konuşmasında Özdemir etraf sıkıntılarının sosyolojik ruhsal teolojik bir çok boyutu olduğunu belirterek etrafla ilgili bütün kanunlar ve bütün kurumların çevreci hareketin hükümetlere karşı siyasetlerin eleştirisiyle oluştuğunu tabir etti Özdemir müsilaj başta olmak üzere etraf kirliliğine değinerek asıl sorunun gelecek jenerasyonlara bırakacak bir etraf olup olmadığını belirterek Burada soru şu Bizim çocuklarımız 2050 de 2060 ta 2070 te bizi nasıl hatırlayacak ve nasıl anacak Bizi minnetle mi şükranla mı anacaklar Dedelerime çok teşekkür ediyorum İçinde balıkların olduğu tertemiz denizler ırmaklar göller ormanlar bıraktı diyebilecekler mi yoksa çocuklarımız hava kirliliğinden ötürü maskeyle mi gezecekler Çocuklarımız şu anda bile derelerden su içemez hale geldi Onun için bizim bir karar vermemiz lazım Bu ahlaki bir karar Bizim gelecek kuşaklara karşı sorumluluklarımız var Onlara pak bir hava su deniz ve ırmak bırakma üzere bir sorumluluğumuz var diye konuştu
Öğr Gör Orse Demirel Çevre hakkı demokrasi ve iştirakle hayata geçen bir dayanışma hakkıdır
Üsküdar Üniversitesi Toplumsal Güvenlik Kısım Lideri Öğr Gör Orse Demirel Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi Kararları Işığında Etraf Hakkı başlıklı sunumunda etraf hakkının insan hakları kavramı içerisinde kurumsallık kazanan bir hak olduğunu söyledi Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi nin etraf hakkı yaklaşımından örnekler sunan Demirel Çevre hakkı demokrasi ve iştirakle hayata geçen bir dayanışma hakkıdır Doğayı ve onunla birlikte tüm insanlığı yok etme kıymetine gerçekleşen sınırsız büyüme ve tüğketim ideolojisi yerini çevreyi kalkınmanın hem kaynağı hem de sonu olarak gören bir kültür ve anlayışa bıraktığında demokrasi şuurunun ve etraf hakkının temelleneceği taban de oluşmuş olacaktır dedi
Öğr Gör İnci Karakaş Çevreye verilen ziyan tıpkı vakitte insan haklarına karşı işlenmiş bir suçtur
Üsküdar Üniversitesi Etraf Sıhhati Program Lideri Öğr Gör İnci Karakaş ise Çevre ve İnsan Hakları İlişkisi başlıklı sunumunda etraf şuuru etraf şuurunun oluşması için yapılması gerekenler etraf kirliliği etraf ve insan hakları bağı bağlamında değerlendirmelerde bulundu Karakaş Çevreye verilen her ziyan tıpkı vakitte insan haklarına karşı işlenmiş bir cürümdür Bu nedenle etraf kirliliğinin minimize edilmesi toplumsal bir sorumluluğun yanı sıra insan haklarının teminat altına alınabilmesi için gerekli olan yasal bir mecburilik haline gelmelidir dedi
Üsküdar Üniversitesi Sosyoloji Kısmı öğrencisi Sibel Yıldırım ise etraf aktivisti olarak çeşitli toplumsal sorumluluk çalışmalarında misyon aldığını belirterek yer aldığı çalışmalardan bahsetti Panel ÜÜ Youtube resmi hesabından canlı olarak da yayımlandı
Kaynak BHA Beyaz Haber Ajansı
